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Présentation
La JOŸA (Art de la Joie) est une pratique de sagesse qui allie activation de l'énergie et éveil de la conscience pour se sentir de plus en plus libre et heureux. Entièrement intuitive et affective, elle permet de réaliser ses désirs essentiels pour vivre toujours plus en harmonie avec la Vie. Comment se passe une séance ? Toujours de manière libre et joyeuse ! Après un temps de centrage en méditation pour activer l'intuition, nous évaluons notre degré de bonheur présent et exprimons nos besoins essentiels à travers un rituel ludique. Chacun est invité ensuite à agir dans le sens de son bonheur - une joie de plus en plus complète - en activant les vertus et archétypes de la sagesse. La pratique alterne des moments d'activation par le jeu, la danse, le chant, la créativité avec de brefs rituels de parole intuitive qui libérent l'esprit de ses conditionnements idéologiques et activent progressivement toutes les joies qui composent le bonheur humain : 1. Auto-Estime ou Joie d’être soi (Bois) 2. Sérénité ou Joie d'être incarné (Terre) 3. Amour ou Joie d'être en relation (Eau) 4. Enthousiasme ou Joie d'être créateur (Feu) 5. Allégresse ou Joie d'être conscient (Air) 6. Béatitude ou Joie d’être en unité (Éther) Véritable "méthode de bonheur", la JOŸA se définit ainsi comme "une éducation à la sagesse par la culture de la joie." La JOŸA se pratique sous la forme de séances pouvant durer de quelques minutes à plusieurs heures. Dans chaque séance les participants sont invités à activer leur joie de vivre et à transmuter leurs affects passifs (passions de tristesses, peurs, colères, culpabilité, attachements...) en affects de joie active (vertu) par des rituels symboliques créatifs. A la fin de chaque pratique, chacun réévalue son nouveau degré de bonheur et formule sa "perle de sagesse", la compréhension qui lui apporte le plus de joie. Plus on pratique la JOŸA, plus on se sent libre et joyeux, réalisant ses projets essentiels pour accomplir sa mission d'âme, vivre une vie heureuse et contribuer à un monde meilleur. LA PRATIQUE s'effectue seul, à deux ou en groupe, de manière ponctuelle ou régulière, selon un processus progressif respectant le rythme et les besoins de chacun. Voie initiatique, sa pratique permet de fortifier progressivement les 96 vertus principales de la sagesse que j'ai organisées selon les 6 éléments: 1. 16 vertus de la sagesse individuelle (Bois, apportant plaisir, gaieté et estime de soi) simplicité, sensibilité, singularité, authenticité, érotisme, autonomie, intégration, congruence, cohérence, dignité, intégrité, responsabilité, autorité, paix, souveraineté, unité 2. 16 vertus de la sagesse physique (Terre, apportant confiance et sérénité) humilité, hospitalité, prudence, modestie, réceptivité, loyauté, bravoure, présence, équilibre, patience, subtilité, finesse, délicatesse, fermeté, plénitude 3. 16 vertus de la sagesse relationnelle (Eau, apportant amitié et amour) bienveillance, sensualité, douceur, gratitude, générosité, charme, pacification, loyauté, pardon, tolérance, charme, honneur, compassion, dévotion, charisme, charité 4. 16 vertus de la sagesse pragmatique (Feu, apportant motivation et enthousiasme) courage, délectation, tempérance, détermination, créativité, ludicité, sagacité, justice, justesse, magie, alchimie, audace, foi, excellence, guérison, grâce 5. 16 vertus de la sagesse intellectuelle (Air, apportant Allégresse et satisfaction) lucidité, contentement, humour, discernement, chasteté, détachement, esthétique, affectivité, intelligence, curiosité, légèreté, poétique, cosmopolitique, pureté, vénération, abandon 5. 16 vertus de la sagesse spirituelle (Ether, valeurs apportant félicité et béatitude) vérité, santé, volupté, bonté, beauté, liberté, humanité, émerveillement, harmonie, fécondité, ouverture, sublimité, luminosité, sacralité, sainteté, sagesse. La JOŸA permet également d'activer 96 Archétypes humains, animaux et divins classés également en six catégories : 1. Bois : 16 archétypes de l'identité personnelle 2. Animaux Terre-eau : 16 archétypes animaux terrestres et aquatiques 3. Animaux Feu-air : 16 archétypes animaux terrestres et aériens 4. Humains Terre-eau : 16 archétypes psychologiques 5. Humains Feu-air : 16 archétypes sociologiques 6. Ether : 16 couples d'archétypes divins D'autres vertus et archétypes sont bien sûr possibles, en nombre quasi infini : la JOŸA est une pédagogie ouverte et évolutive, comme la Vie. Dans chaque JoŸa on peut choisir d'activer les éléments, vertus et archétypes de la sagesse en fonction des besoins des participants ou du degré d'initiation. On peut également remplir des mandalas de bonheur, de vie, de projet et d'identité qui permettent de mieux connaître les besoins et désirs essentiels à satisfaire dans sa vie. LA MÉTHODE La particularité de la Joÿa est d'être accessible à tous sans pré-requis. Sa méthode est "naturelle", à la fois intuitive, rationnelle, vivancielle, holistique et quantique : elle consiste simplement à "activer la joie" que nous sommes par nature, en tant qu'êtres conscients, libres et créateurs. La JOŸA est intuitive dans le sens où sa pratique ne demande aucun apprentissage. Seulement une présence sensible à ce qui apparaît, tel que cela apparaît. Elle est rationnelle dans le sens où elle peut être comprise par tout esprit logique sans référence à des croyances ou à une idéologie. Elle est vivancielle dans le sens où elle invite à vivre pleinement l'expérience présente sans dissocier le ressenti corporel, la perception cognitive et l'intuition spirituelle. Elle est holistique dans le sens où elle intègre toutes les dimensions de l'être (physique, énergétique, émotionnelle, intellectuelle et spirituelle). Elle est quantique dans le sens où elle agit directement sur le corps de lumière (éthérique) en activant les potentiels humains dormants au niveau de l'ADN. La pratique régulière de la JOŸA au sein du parcours initiatique JOŸIN permet de retrouver notre liberté originelle de l'enfant antérieure au conditionnement culturel et éducatif dualiste. C'est cette dimension à la fois vivancielle et intégrale de retour à notre sagesse naturelle qui fait sa puissance : nous nous libérons peu à peu des mécanismes mentaux de l'ego et ressentons la joie d'agir librement à partir de notre coeur pour faire ce que nous comprenons intuitivement être bon et sage pour tous. Sa méthodologie centrale consiste à transformer les affects passifs (passions) en joies actives (vertus au sens de Spinoza). A la différence des joies passives qui nous rendent plus ou moins dépendants et frustrés, la joie active naît de l'intérieur par l'éveil de notre conscience à sa puissance naturelle, la raison intuitive, ou intelligence du coeur. Dans chaque séance le pratiquant est invité à suivre l'élan spontané de son désir pour vivre ce qui lui procure du bonheur par la pratique des vertus. Il est invité à chaque instant à exprimer son monde intérieur de manière à mieux se connaître, entrer en relation profonde avec les autres et réaliser ses désirs vertueux pour activer sa joie à partir de son intelligence intuitive et affective. Il intègre ainsi progressivement la sagesse vivante à l'oeuvre dans l'intelligence naturelle -divine qui anime le Cosmos. Dès les premières séances les effets de libération spirituelle, affective et psychologique sont très puissants. Plus on la pratique dans le sens de l'initiation, plus on progresse dans la maîtrise des vertus jusqu’à éprouver un bonheur de plus en plus complet et stable (béatitude du sage). Très facile à organiser, la Joÿa peut se pratiquer entre amis, en famille, dans les écoles, les associations, les entreprises, les institutions pour faciliter le mieux être et le vivre ensemble. Les pratiquants peuvent utiliser un cahier créatif appelé Joÿbook pour noter leurs évaluations, leurs créations et leurs intuitions. Plusieurs milliers de personnes l’ont pratiqué depuis sa création en 2010 et quelques centaines ont été initiées en JOŸIN. Une quarantaine d'animateurs ont commencé à être formés depuis 2015 au sein de l'association Terre de Joie. Après une vingtaine d'années d'expérimentation empirique, la JOŸA est actuellement en cours de validation scientifique. Initiation pour apprendre la méthode La Joya se pratique à travers un parcours initiatique appelé JOŸIN qui permet d'intégrer en soi toutes les dimensions du Bonheur humain, de l'Estime de Soi (bois) à la Béatitude (éther) en passant par la Sérénité (terre), l'Amour (eau), l'Enthousiasme (feu) et l'Allégresse (air), mais aussi l'enchantement l'émerveillement, l'extase... Intégrant à la fois la réalisation de soi et la réalisation du Soi, ce parcours permet surtout d'activer progressivement les vertus et les archétypes de la sagesse universelle et il est compatible avec toutes les traditions spirituelles. L'apprentissage se fait par zoom le lundi et le mercredi soir et se poursuit de manière autonome chez soi. La certification se fait en présentiel par des journées de pratique dans différentes régions. La JOYA en résumé Un épanouissement de notre humanité Une amélioration de notre qualité de vie Une libération des complexes égotiques, des mécanismes mentaux et des passions tristes Un renforcement de votre identité réelle Une compréhension plus profonde de la nature humaine et du sens de la vie Un chemin progressif vers la liberté d'être, l'amour inconditionnel et la paix intérieure Un processus d'accomplissement existentiel Une contribution à l'évolution de l'humanité Une action politique citoyenne et sociale Une communauté d'amis libres et solidaires Un chemin d'éveil spirituel individuel et collectif |
Prochain cycle d'initiation
JOŸIN Novembre 2025 Activation du 11 au 16 novembre 2025 à la Sauvagine - 1 joÿa par semaine sur zoom lundi de 19h30 à 21h00 - 1 soin adamantin / semaine - 1 stage de pratique du 11 au 16 novembre pour apprendre à vivre et transmettre la JOŸA N'hésitez pas à m'écrire si vous êtes intéressé d'y participer.
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BENOIT DE SPINOZA est le principal philosophe de référence de la JOŸA. Cet extraordinaire penseur hollandais du 17ème siècle a en effet compris mieux que tout autre l'importance décisive de cultiver les affects raisonnables de joie active appelés par la tradition les vertus pour transformer les affects déraisonnables passifs appelés passions afin de développer la sagesse indispensable au bonheur tant individuel que collectif. Précurseur de la philosophie des lumières, de la science contemporaine et de la démocratie moderne, il est pour moi le grand philosophie de la joie après Aristote et Epicure et avant Bergson ou Nietzsche. Un auteur difficile à comprendre, dont j'ai réécrit l'oeuvre majeure pour la rendre accessible à un large public (Le bonheur avec Spinoza, l'Ethique reformulée pour notre temps, Almora)
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